A.L.E.P.H. & CP-ALEPH
Association pour L'Étude de la Psychanalyse et de son Histoire et le Collège de Psychanalystes de l'ALEPH
Les dernières actualités A.L.E.P.H et CP-ALEPH
Actualites
Auteur(s) : COLLOQUE DE CERISY
Né en 1923, Jean Bollack est un des plus grands philologues de notre époque, également très connu pour ses travaux sur le théâtre, la psychanalyse et la philosophie grecque. Les textes rassemblés dans ce volume témoignent d’une rencontre entre des chercheurs d’horizons et de disciplines diverses. La raison de cette rencontre est d’abord celle d’une convergence de méthode : l’herméneutique critique (les œuvres sont à la fois sources de sens et parties prenantes de l’histoire intellectuelle qui les a produites) dont Jean Bollack et Heinz Wismann ont été les premiers à révéler la fécondité dans le domaine de la philosophie antique – présocratique, notamment. Si J. Bollack a pu tester cette méthode dans un domaine relativement circonscrit –Hésiode, Héraclite, Empédocle, les tragiques grecs, Épicure–, il importait d’étendre le champ de son application à des œuvres d’époques et de genres différents : littérature, poésie, textes sacrés, peinture, et d’asseoir sa validité dans une perspective plus théorique en la justifiant du point de vue des théories du langage, de l’interprétation et de la critique esthétique. Cet ouvrage offre aux lecteurs la possibilité de revisiter des textes souvent très connus (Genèse, Homère, Œdipe roi, Molière, Madame Bovary, Rimbaud, etc.) sous un angle qui en rénove la réception.
Né en 1923, Jean Bollack est un des plus grands philologues de notre époque, également très connu pour ses travaux sur le théâtre, la psychanalyse et la philosophie grecque. Les textes rassemblés dans ce volume témoignent d’une rencontre entre des chercheurs d’horizons et de disciplines diverses. La raison de cette rencontre est d’abord celle d’une convergence de méthode : l’herméneutique critique (les œuvres sont à la fois sources de sens et parties prenantes de l’histoire intellectuelle qui les a produites) dont Jean Bollack et Heinz Wismann ont été les premiers à révéler la fécondité dans le domaine de la philosophie antique – présocratique, notamment. Si J. Bollack a pu tester cette méthode dans un domaine relativement circonscrit –Hésiode, Héraclite, Empédocle, les tragiques grecs, Épicure–, il importait d’étendre le champ de son application à des œuvres d’époques et de genres différents : littérature, poésie, textes sacrés, peinture, et d’asseoir sa validité dans une perspective plus théorique en la justifiant du point de vue des théories du langage, de l’interprétation et de la critique esthétique. Cet ouvrage offre aux lecteurs la possibilité de revisiter des textes souvent très connus (Genèse, Homère, Œdipe roi, Molière, Madame Bovary, Rimbaud, etc.) sous un angle qui en rénove la réception.
http://www.albin-michel.fr/La-Lecture-insistante-EAN=9782226208910
 | Autour de Slavoj Zizek Psychanalyse, Marxisme, Idéalisme allemand Sous la direction de Raoul Moati Collection Actuel Marx Confrontation septembre 2010 |
Table des matières
Raoul Moati (Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne) - Liminaire
Slavoj Žižek (Université de Ljubljana, Birkbeck College, University of London) - De Hegel à Marx et retour
Lorenzo Chiesa (University of Kent) - Christianisme ou communisme ? L’hégélianisme marxien et le marxisme hégélien de Žižek
Franck Fischbach (Université de Nice Sophia-Antipolis) – Substance et sujet
Jean-Michel Rabaté (University of Pennsylvania)- Parallaxe "Marx": du marxisme de Lacan au marxisme de Žižek
Slavoj Žižek (Université de Ljubljana, Birkbeck College, University of London) – Peut-on encore être hégélien aujourd’hui ?
Raoul Moati ( Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne) - « Appréhender et exprimer le Vrai, non comme substance, mais précisément aussi comme sujet », L’hégélianisme lacanien de S. Žižek
Geneviève Morel (Psychanalyste, Paris) – L’écran noir, Slavoj Žižek, le cinéma et l’idéologie
Franz Kaltenbeck (Psychanalyste, Paris) – La liberté de Žižek
Ronan de Calan (Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne)- Une défense de l’universalisme abstrait, Žižek, les révolutionnaires et la morale kantienne
AUTEURS
Ronan de Calan est maître de conférences à l'université Paris I et membre de l'IHPST (Institut d'Histoire et de Philosophie des Sciences et des Techniques). Dernière parution: "Des empiriques aux empirismes. Expérience et méthode à l’âge classique". In : L. Perreau, L'expérience, Paris, Vrin, 2010, p. 11-39. À paraître: Généalogie de la sensation. Physique, physiologie et psychologie en Europe, de Fernel à Locke (1550-1670), Paris, Champion, 2010, 600 p.
Lorenzo Chiesa est « Senior Lecturer in Critical Theory à l’University of Kent » à Canterbury, et «Visiting Research Fellow à l’Institute of Philosophy SRC SASA » à Ljubljana. Il est l’auteur de Subjectivity and Otherness: A Philosophical Reading of Lacan (MIT Press, 2007), Antonin Artaud. Verso un corpo senza organi (ombre corte, 2001), et l’éditeur (avec Alberto Toscano) de The Italian Difference: Between Biopolitics and NihilismThe Ticklish Subject (Le Sujet qui fâche). Il termine en ce moment la traduction en anglais du livre de Giorgio Agamben Il Regno e La Gloria: Homo Sacer, II, 2 (Stanford University Press, 2010), ainsi que la rédaction de deux projets de livres : For Lacan: Science, Logic, Politics (MIT Press, 2011); The Virtual Point of Freedom: Essays on Politics, Aesthetics, and Religion (Merve Verlag Berlin, 2011).
(re.press, 2009). Chiesa a édité et traduit en italien de nombreux textes de Slavoj Žižek, notamment
Franck Fischbach, né en 1967, ancien élève de l’E.N.S. (Fontenay), est professeur de philosophie à l’université de Nice Sophia-Antipolis. Ses travaux portent sur l’idéalisme allemand, Marx et la tradition de la philosophie sociale. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages, dont L’être et l’acte (Vrin, 2002), La production des hommes. Marx avec Spinoza (P.U.F., 2005), Sans objet. Capitalisme, subjectivité, aliénation (Vrin, 2009) et Manifeste pour une philosophie sociale (La Découverte, 2009).
Franz Kaltenbeck , Psychanalyste à Paris et à Lille. Travaille aussi au Centre Hospitalier Régional Universitaire de Lille, SMPR de la Maison d’arrêt de Lille, Service du Professeur Pierre Thomas. Il enseigne la théorie et la clinique de la psychanalyse à “Savoirs et clinique”, Paris et Lille. Rédacteur en chef de Savoirs et clinique. Revue de Psychanalyse. Publications récentes: Reinhard Priessnitz. Der stille Rebell. (Literaturverlag Droschl, 2006). Sigmund Freud. Immer noch Unbehagen in der Kultur?( Diaphanes, 2009). “Traits de Paul Celan dans Poésie contre Poésie de Jean Bollack” in La philologie au présent (Presses Universitaires du Septentrion, 2010).
Raoul Moati est agrégé de philosophie, ATER à l’Université de Paris I et membre de « Philosophies contemporaines ». Il est l’auteur de Derrida/Searle, Déconstruction et langage ordinaire (Paris, PUF, « Philosophies », 2009). Ses travaux se situent au croisement de la déconstruction (Derrida, Paul de Man), de la philosophie du langage ordinaire (Austin, Searle, Cavell) et de la psychanalyse (Freud, Lacan).
Geneviève Morel , psychanalyste à Paris et à Lille, ancienne élève de l’ENS, agrégée de l’Université (mathématiques), docteur en psychologie clinique et psychopathologie. Auteur de : Ambiguïtés sexuelles. Sexuations et psychose, (Anthropos Economica, 2000), Clinique du suicideL'œuvre de Freud. L'invention de la psychanalyse, (Bréal, 2006) ; La loi de la mère. Essai sur le sinthome sexuel, (Anthropos Economica, 2008). Enseignante à « Savoirs et clinique » à Lille et à Paris, présidente du Collège de Psychanalystes d’A.l.e.p.h.
Jean-Michel Rabaté est Vartan Gregorian Professor in the Humanities à l'University of Pennsylvania. C'est un des fondateurs et responsables de la Slought Foundation. Il est membre de l'American Academy of Arts and Sciences. Il a publie plus de trente livres sur le modernisme, la psychanalyse, l'art contemporain et des auteurs tels que Beckett, Pound et Joyce. Ses ouvrages récents incluent Lacan Literario (2007), 1913: The cradle of modernismThe Ethic of the Lie (2008) et Etant donnes: 1) l'art, 2) le crime (2010).
Slavoj Žižek est chercheur à l’Institut de sociologie de l’Université de Ljubljana, directeur de l’Institute for the Humanities of Birkbeck (University of London) et président de la Société de Psychanalyse Théorique de Ljubljana.
(sous la dir. de), Erès, 2002 (poche en 2010), (2007),
Raoul Moati (Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne) - Liminaire
Slavoj Žižek (Université de Ljubljana, Birkbeck College, University of London) - De Hegel à Marx et retour
Lorenzo Chiesa (University of Kent) - Christianisme ou communisme ? L’hégélianisme marxien et le marxisme hégélien de Žižek
Franck Fischbach (Université de Nice Sophia-Antipolis) – Substance et sujet
Jean-Michel Rabaté (University of Pennsylvania)- Parallaxe "Marx": du marxisme de Lacan au marxisme de Žižek
Slavoj Žižek (Université de Ljubljana, Birkbeck College, University of London) – Peut-on encore être hégélien aujourd’hui ?
Raoul Moati ( Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne) - « Appréhender et exprimer le Vrai, non comme substance, mais précisément aussi comme sujet », L’hégélianisme lacanien de S. Žižek
Geneviève Morel (Psychanalyste, Paris) – L’écran noir, Slavoj Žižek, le cinéma et l’idéologie
Franz Kaltenbeck (Psychanalyste, Paris) – La liberté de Žižek
Ronan de Calan (Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne)- Une défense de l’universalisme abstrait, Žižek, les révolutionnaires et la morale kantienne
AUTEURS
Ronan de Calan est maître de conférences à l'université Paris I et membre de l'IHPST (Institut d'Histoire et de Philosophie des Sciences et des Techniques). Dernière parution: "Des empiriques aux empirismes. Expérience et méthode à l’âge classique". In : L. Perreau, L'expérience, Paris, Vrin, 2010, p. 11-39. À paraître: Généalogie de la sensation. Physique, physiologie et psychologie en Europe, de Fernel à Locke (1550-1670), Paris, Champion, 2010, 600 p.
Lorenzo Chiesa est « Senior Lecturer in Critical Theory à l’University of Kent » à Canterbury, et «Visiting Research Fellow à l’Institute of Philosophy SRC SASA » à Ljubljana. Il est l’auteur de Subjectivity and Otherness: A Philosophical Reading of Lacan (MIT Press, 2007), Antonin Artaud. Verso un corpo senza organi (ombre corte, 2001), et l’éditeur (avec Alberto Toscano) de The Italian Difference: Between Biopolitics and NihilismThe Ticklish Subject (Le Sujet qui fâche). Il termine en ce moment la traduction en anglais du livre de Giorgio Agamben Il Regno e La Gloria: Homo Sacer, II, 2 (Stanford University Press, 2010), ainsi que la rédaction de deux projets de livres : For Lacan: Science, Logic, Politics (MIT Press, 2011); The Virtual Point of Freedom: Essays on Politics, Aesthetics, and Religion (Merve Verlag Berlin, 2011).
(re.press, 2009). Chiesa a édité et traduit en italien de nombreux textes de Slavoj Žižek, notamment
Franck Fischbach, né en 1967, ancien élève de l’E.N.S. (Fontenay), est professeur de philosophie à l’université de Nice Sophia-Antipolis. Ses travaux portent sur l’idéalisme allemand, Marx et la tradition de la philosophie sociale. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages, dont L’être et l’acte (Vrin, 2002), La production des hommes. Marx avec Spinoza (P.U.F., 2005), Sans objet. Capitalisme, subjectivité, aliénation (Vrin, 2009) et Manifeste pour une philosophie sociale (La Découverte, 2009).
Franz Kaltenbeck , Psychanalyste à Paris et à Lille. Travaille aussi au Centre Hospitalier Régional Universitaire de Lille, SMPR de la Maison d’arrêt de Lille, Service du Professeur Pierre Thomas. Il enseigne la théorie et la clinique de la psychanalyse à “Savoirs et clinique”, Paris et Lille. Rédacteur en chef de Savoirs et clinique. Revue de Psychanalyse. Publications récentes: Reinhard Priessnitz. Der stille Rebell. (Literaturverlag Droschl, 2006). Sigmund Freud. Immer noch Unbehagen in der Kultur?( Diaphanes, 2009). “Traits de Paul Celan dans Poésie contre Poésie de Jean Bollack” in La philologie au présent (Presses Universitaires du Septentrion, 2010).
Raoul Moati est agrégé de philosophie, ATER à l’Université de Paris I et membre de « Philosophies contemporaines ». Il est l’auteur de Derrida/Searle, Déconstruction et langage ordinaire (Paris, PUF, « Philosophies », 2009). Ses travaux se situent au croisement de la déconstruction (Derrida, Paul de Man), de la philosophie du langage ordinaire (Austin, Searle, Cavell) et de la psychanalyse (Freud, Lacan).
Geneviève Morel , psychanalyste à Paris et à Lille, ancienne élève de l’ENS, agrégée de l’Université (mathématiques), docteur en psychologie clinique et psychopathologie. Auteur de : Ambiguïtés sexuelles. Sexuations et psychose, (Anthropos Economica, 2000), Clinique du suicideL'œuvre de Freud. L'invention de la psychanalyse, (Bréal, 2006) ; La loi de la mère. Essai sur le sinthome sexuel, (Anthropos Economica, 2008). Enseignante à « Savoirs et clinique » à Lille et à Paris, présidente du Collège de Psychanalystes d’A.l.e.p.h.
Jean-Michel Rabaté est Vartan Gregorian Professor in the Humanities à l'University of Pennsylvania. C'est un des fondateurs et responsables de la Slought Foundation. Il est membre de l'American Academy of Arts and Sciences. Il a publie plus de trente livres sur le modernisme, la psychanalyse, l'art contemporain et des auteurs tels que Beckett, Pound et Joyce. Ses ouvrages récents incluent Lacan Literario (2007), 1913: The cradle of modernismThe Ethic of the Lie (2008) et Etant donnes: 1) l'art, 2) le crime (2010).
Slavoj Žižek est chercheur à l’Institut de sociologie de l’Université de Ljubljana, directeur de l’Institute for the Humanities of Birkbeck (University of London) et président de la Société de Psychanalyse Théorique de Ljubljana.
(sous la dir. de), Erès, 2002 (poche en 2010), (2007),
Prochain(s) événement(s)
le 04/02/2012Toulouse « LIRE LACAN » SEXE, GENRE ET AMOUR.
Argument et programme de la journée de formation organisée par Savoirs et Clinique le samedi 4 février 2012 Facultés des Sciences Sociales-TSE, Amphi Guy Isaac, 21, allée de Brienne, 31000 Toulouse
Le débat contemporain sur ce que signifie être un homme, être une femme, avoir un sexe, débat profondément modifié par et autour de Freud dans les années 20 et qui a été longuement repris depuis par la sociologie, le féminisme, la philosophie, la psychologie, la médecine, le droit, la politique, la littérature et l’art, peut-il aujourd’hui se réduire à la question du genre, signifiant maître qui domine dorénavant le champ ouvert par ce débat ?
Dans les années 70, Lacan, qui lisait Stoller et d’autres auteurs de la Gender Theory, réfléchissait sur le transsexualisme mais aussi sur l’amour mystique. Il a alors introduit ses « options d’identification sexuée », destinées à devenir ses fameuses « formules de la sexuation ». Il affirmait aussi qu’il n’y a pas de rapport sexuel entre homme et femme et que l’amour peut suppléer à l’absence de ce rapport.
Nous essaierons, en lisant ensemble Lacan et en réfléchissant à partir d’exemples, de comprendre pourquoi la sexuation ne se réduit ni aux classifications ni aux identifications de genre et comment l’amour joue sa partie entre les sexes.
9h30-10h30 Projection de Adèle, un film de La vie Normale, tourné à Armentières (EPSM)
Adèle, qui est tombée amoureuse d’un de ses collègues, n’entend pas y renoncer malgré son refus. Hospitalisée, elle retrace une vie où les autres femmes s’en sortent, pas elle.
10h30-11H30 Commentaire d’Adèle et débat avec la salle
Geneviève Morel
11h30-11h45 Pause café
11h45- 12h30 L’amour dans la psychose
Éric Le Toullec
L’étude du cas Aimée puis sa relecture du cas du Président Schreber de Freud ont conduit Lacan à parler d’une faillite de l’amour dans la psychose. Quel sens donner à cette formulation énigmatique ? Le sujet psychotique ne pourrait-il jamais faire l’expérience d’une rencontre amoureuse ni se satisfaire d’un lien amoureux ? Quid alors de l’érotomanie ? Peut-on aimer en se passant du Nom-du-Père ?
12h30-14h00 Repas
14h00-15h00 : Des limites du genre
Geneviève Morel
À partir d’une série télé américaine à succès, Mad Men, et d’un film français récent, Tomboy, je montrerai que toute pensée qui se restreint aux classifications, identifications et interpellations (Althusser) rate les enjeux réels de la sexuation.
15h00-15h45 : Introduction aux formules de la sexuation
Lucile Charliac
Quel peut être le statut du sexe par rapport au ternaire du réel, du symbolique et de l’imaginaire ? J’exposerai comment le défaut du symbolique conduit Lacan à recourir à un ensemble de mathèmes – les formules de la sexuation – et à une écriture qu’il élabore en prenant appui sur la logique propositionnelle. Il s’agit pour lui de rendre compte du fait que le choix du sexe du sujet, homme ou femme, dépend de son mode d’inscription dans ou hors de la fonction phallique, et de sa position quant au réel de la jouissance.
15h45-16h15 : Discussion avec les participants.
16h15-16h30 : Pause
16h30-17h30 : Des poètes de l'impossible rapport sexuel
Franz Kaltenbeck
Est-ce qu'on ne trouverait pas des éclairages chez des écrivains sur le principe énoncé par Lacan dès 1970: "il n'y a pas de rapport sexuel"? Pour répondre à cette question, je m'intéresserai, entre autres, aux Lettres à Felice de Franz Kafka ainsi qu'à la correspondance d'Elias Canetti avec Marie-Louise von Motesiczky*.
* Liebhaber ohne Adresse. Briefwechsel 1942-1992, Munich, 2011.
17h30- 18h00 : Discussion avec les participants et conclusion.
Programme et bulletin d'inscription =>
Renseignements : eletoullec@cp.aleph.asso.fr
« LIRE LACAN » SEXE, GENRE ET AMOUR.
Le débat contemporain sur ce que signifie être un homme, être une femme, avoir un sexe, débat profondément modifié par et autour de Freud dans les années 20 et qui a été longuement repris depuis par la sociologie, le féminisme, la philosophie, la psychologie, la médecine, le droit, la politique, la littérature et l’art, peut-il aujourd’hui se réduire à la question du genre, signifiant maître qui domine dorénavant le champ ouvert par ce débat ?
Dans les années 70, Lacan, qui lisait Stoller et d’autres auteurs de la Gender Theory, réfléchissait sur le transsexualisme mais aussi sur l’amour mystique. Il a alors introduit ses « options d’identification sexuée », destinées à devenir ses fameuses « formules de la sexuation ». Il affirmait aussi qu’il n’y a pas de rapport sexuel entre homme et femme et que l’amour peut suppléer à l’absence de ce rapport.
Nous essaierons, en lisant ensemble Lacan et en réfléchissant à partir d’exemples, de comprendre pourquoi la sexuation ne se réduit ni aux classifications ni aux identifications de genre et comment l’amour joue sa partie entre les sexes.
9h30-10h30 Projection de Adèle, un film de La vie Normale, tourné à Armentières (EPSM)
Adèle, qui est tombée amoureuse d’un de ses collègues, n’entend pas y renoncer malgré son refus. Hospitalisée, elle retrace une vie où les autres femmes s’en sortent, pas elle.
10h30-11H30 Commentaire d’Adèle et débat avec la salle
Geneviève Morel
11h30-11h45 Pause café
11h45- 12h30 L’amour dans la psychose
Éric Le Toullec
L’étude du cas Aimée puis sa relecture du cas du Président Schreber de Freud ont conduit Lacan à parler d’une faillite de l’amour dans la psychose. Quel sens donner à cette formulation énigmatique ? Le sujet psychotique ne pourrait-il jamais faire l’expérience d’une rencontre amoureuse ni se satisfaire d’un lien amoureux ? Quid alors de l’érotomanie ? Peut-on aimer en se passant du Nom-du-Père ?
12h30-14h00 Repas
14h00-15h00 : Des limites du genre
Geneviève Morel
À partir d’une série télé américaine à succès, Mad Men, et d’un film français récent, Tomboy, je montrerai que toute pensée qui se restreint aux classifications, identifications et interpellations (Althusser) rate les enjeux réels de la sexuation.
15h00-15h45 : Introduction aux formules de la sexuation
Lucile Charliac
Quel peut être le statut du sexe par rapport au ternaire du réel, du symbolique et de l’imaginaire ? J’exposerai comment le défaut du symbolique conduit Lacan à recourir à un ensemble de mathèmes – les formules de la sexuation – et à une écriture qu’il élabore en prenant appui sur la logique propositionnelle. Il s’agit pour lui de rendre compte du fait que le choix du sexe du sujet, homme ou femme, dépend de son mode d’inscription dans ou hors de la fonction phallique, et de sa position quant au réel de la jouissance.
15h45-16h15 : Discussion avec les participants.
16h15-16h30 : Pause
16h30-17h30 : Des poètes de l'impossible rapport sexuel
Franz Kaltenbeck
Est-ce qu'on ne trouverait pas des éclairages chez des écrivains sur le principe énoncé par Lacan dès 1970: "il n'y a pas de rapport sexuel"? Pour répondre à cette question, je m'intéresserai, entre autres, aux Lettres à Felice de Franz Kafka ainsi qu'à la correspondance d'Elias Canetti avec Marie-Louise von Motesiczky*.
* Liebhaber ohne Adresse. Briefwechsel 1942-1992, Munich, 2011.
17h30- 18h00 : Discussion avec les participants et conclusion.
Programme et bulletin d'inscription =>
Renseignements : eletoullec@cp.aleph.asso.fr
Dernière modification : 28/12/2011
Savoirs et clinique n°12
Savoirs et Clinique
Chargement : 177 ms