Mercredi 15 novembre, Monsieur Gregory Cox parlera de Mille Plateaux de Deleuze et Guattari

le devenir du psychanalyste

Comme l’indique l’intitulé de ce séminaire, nous étudions les motivations, voire les vocations des sujets qui, à un moment donné de leurs vies, se sont décidés de devenir psychanalystes mais nous ne négligeons pas non plus le long chemin menant vers cette destination. Leur décision peut être aussi abrupte que la conversion de Saint Paul sur le chemin de Damas, rupture qui eût par exemple lieu pour Otto Rank quand il rencontra Sigmund Freud. Rank choisissait alors de se vouer à corps perdu à la psychanalyse. Freud n’a pas failli de reconnaître les services rendus de Rank quand celui-ci l’a quitté afin de partir pour le Nouveau Monde. Or, il ne faut pas réduire le chemin à un ou plusieurs de ces points de rupture dans la vie d’un sujet. Qui dit 'devenir’ vise aussi un processus continu. Car, à suivre Lacan, personne n’est, une fois pour toute, psychanalyste. La psychanalyse didactique ne saurait produire que « de l’analyste », et ceci à partir de l’objet, cause du désir, que le didacticien doit incarner. Si Lacan a inventé et instauré « la passe », c’est aussi pour que l’on étudie l’orientation qu’un sujet prend vers la place de l’analyste. Comment cette orientation peut-elle être retracée ? En répondant à un certain nombre de questions : comment l’analysant a-t-il su faire avec son savoir inconscient ? Avec son désir ? Avec sa pulsion ? Comment les assume-t-il, après tout ? D’une certaine façon, le psychanalyste commence à se révéler dans sa propre cure didactique et thérapeutique et il ne s’arrête pas quand il s’est mis dans un fauteuil. Maints analystes reprennent le chemin de l'analyse après leur installation et Freud a même voulu institutionnaliser de telles reprises (tous les cinq ans).

Notre séminaire étudie depuis plusieurs années non seulement les textes fondateurs freudiens et lacaniens de la psychanalyse didactique et les controverses qu’ils ont suscités mais aussi les œuvres et les vies de psychanalystes remarquables (S. Ferenczi, Mélanie Klein, Anna Freud, H. Kohut, Wilhelm Reich…). Nous poursuivrons notre étude cette année par les lectures de la Correspondance entre Sigmund Freud et Karl Abraham, récemment complétée, les travaux et biographies de Otto Rank et d’Ernest Jones, W. R. Bion et, enfin ceux d’un nommé Jacques Lacan. Comme l’année dernière, le séminaire débutera avec un exposé sur un livre de Deleuze et Guattari : cette fois-ci, il s’agira de Mille Plateaux , la polémique de ces auteurs contre la psychanalyse lacanienne étant contemporaine aux débats sur la passe à l’intérieur de l’école de Lacan. Nous proposons, en plus, une réflexion sur les problèmes des groupes analytiques à partir des remarques de Lacan sur le réel de ces groupes en utilisant aussi le livre de Douglas Kirsner, Unfree Associations. Inside Psychoanalytic Institutes , Londres, 2000, qui fait la lumière sur la vie intérieure des instituts de New York, Boston, Chicago et Los Angeles.

21h 15 à 23h à l'U.r.i.o.p.s.s., 34 rue Patou à Lille

Rens. fkaltenbeck@cp.aleph.asso

Pour participer au séminaire de Franz Kaltenbeck «Le devenir du psychanalyste», remplissez ce bulletin d'inscription et adressez le avec un chèque de 50 € à l'ordre du C.P. - A.L.E.P.H. à : Brigitte Lemonnier, 41, boulevard Faidherbe 62000 Arras.

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